最后修改：2023 年 02 月 20 日
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般若（智慧、般若波罗密）：破除无明，远离烦恼、邪见而得自在。有“缘世俗谛慧、缘胜义谛慧、缘饶益有情慧”三种，能对治“痴”。
禅定（禅波罗密、禅那波罗密）：入三摩地，心无杂念，身心轻安，能对治心散乱。
精进（毗梨耶波罗密）：包括以心灵思想与以身体力行去精进，“思考何为善法、何者可成善法”（禅定），并“实践并修正”（持戒）、“护持”（忍辱）、“分享”（布施）善法，以增进“智慧”（般若）。精进修持其余五度，以勤断恶源。精进对治怠惰、懈怠。
忍辱（羼提波罗密）：包括“生忍”和“法忍”及“无生法忍”，其为菩萨能在“位高时不傲慢放纵”、“被侮辱时不屈/居于怨恨”以及“外界现象变化时不会痛苦烦扰”等不生“瞋”业。
持戒（尸波罗密、尸罗波罗密）：大乘教义中除四众之根本律仪（摄律仪戒），尚有菩萨戒。菩萨三聚净戒之其他二者，为摄善法戒与饶益有情戒，摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶；摄善法戒是奉行一切之善；饶益有情戒是广修一切善法以利益众生。
布施（檀波罗密、檀那波罗密）：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施（财布施）外，还包括佛法的传扬（法布施）和消除恐惧（无畏布施）。能长养慈悲心、对治“贪”。