关于我
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直而温，宽而栗
🌹 爱别离 不要去碰一个已婚的女人，她是一个男人的脸面；不要去碰一个已婚的男人，他是一个女人的一生。不是你的女人，不要嘘寒问暖；不是你的男人，不要情意绵绵，这是做人的根本，也是不可触碰的道德底线。不知道是谁说的，不重要，说的对 ✓
🎻 新乐府 这几天听古典音乐最大的感受，中国自唐以后，很少在有进步了，清代宫廷音乐不见得比唐代的更好，但同时代的西方，早已跨越山海！而在社会政治经济军事文化等领域，也大抵如此，土壤，土壤，土壤！
🐒 程序员 今天在家完成了 Typecho 的版本升级，和基本的设置，比如添加对 WebP 的支持等，好外没有维护这个网站了，明天开始恢复正常的输出节奏。
📜 中国史 独孤伽罗（544年 - 602年9月15日），复姓独孤，字伽罗，河南洛阳人。 隋朝 开国皇后，北周太保 独孤信 第七女。十四岁，嫁给大将军 杨忠 的世子 杨坚 。父亲政争失败被杀、家道中落，她对外低调谦恭，对内夫妻恩爱，生下十个儿女，协助杨坚建功立业。隋朝开国后，册封皇后，“雅好读书、识达今古” ，参预朝政，对于“ 开皇之治 ”功不可没，与杨坚并称“二圣” 。晚年参与罢黜宰相 高颎 、废黜太子 杨勇 ，支持晋王 杨广 为太子，引发后世争议。仁寿二年（602年），独孤伽罗去世，时年五十九，谥号为献，史称“文献皇后”，与杨坚合葬于泰陵。
🎋 淳化阁 今天给平儿看李隆基的唯一传世墨迹《鹡鸰颂》，平儿想了下说，就是那个睡自己儿媳妇儿的黄帝吗？
1967年7月，毛泽东、周恩来、谢富治、王力等来到武汉解决两派组织的问题。这是毛泽东在文革中唯一次乘坐飞机出行（驾驶员是潘景寅）。在毛泽东的指示下，周恩来亲自听取汇报，协调两派的关系，使问题逐步走向解决。
🏥 医方明 基础内科学，第二编分子生物学，第三编医学遗传学概论，基本看不懂，略过…
🖥 计算机 私密微语，似乎行首多了一个空格…
史记出三全本了！
🍜 心理学 這是一本關於我們對性的態度如何在歷史中發生變化的書。這是對於性的蒐奇歷史，以及為了追求（與閃避）無比強大的性高潮，我們對自己與對他人做的事情。
這不是對於歷史上所有文化的性怪癖、癖好和儀式的全面性研究，因為要做到這件事得寫一套百科全書。老實說，本書只是性史滄海中的一滴水，正在讀這本書的你們只是在性史滄海的淺灘戲水罷了，但我還是希望你們能在此書中愉悦的暢遊溼身。
🍜 心理学 地球上所有生物皆有繁殖的慾望，然而人類獨特之處，在於使用非常複雜又多樣的方式，滿足我們的性慾。在《性犯罪與非正常性行為之鑑識與法醫面向》一書中，安尼歐·阿奎瓦（Anil Aggrawal）教授列出五百四十七種不同的性癖好，提及「如同過敏，性興奮可能由太陽底下任何東西引起，包括太陽本身」。順帶一提，由太陽引起的性興奮稱作「太陽癖」（actirasty），如果你想知道的話。
人類也是唯一將性慾蒙上汙名、懲罰性慾，以及創造與性慾相關的羞恥感的生物。雖然所有動物都有求偶儀式，但牛羚不會因為表現出對乳膠的迷戀而需要接受治療。女王蜂一次可以跟四十隻雄蜂交配，然後身體滴著精液，夾著性俘虜斷裂的陰莖回到蜂巢，而不會有雄蜂說牠是蕩婦。公狒狒們可以整天開心的肛交，無須害怕會被送去同性戀矯正營。但人類因感知性慾，而引發羞恥感並感到恐懼，而打破「規範」的人則會受到嚴厲懲罰。
🍜 心理学 語言是爭取社會平等的重要戰場。語言學家丹尼爾·錢德勒（Daniel Chandler）說：「語言不僅記錄和標記我們的世界，它組成了我們的世界。」語言是流動、可形塑的；語言不只是表達社會態度，而是驅動著它們。
我們只需檢視描述有色人種的日常用語，就能了解語言的演進：用「half caste」（混血兒）來稱呼父母為不同種族的人，曾經是完全可以接受的事情，而「coloured」（有色人種）則是稱呼黑人的用語。從前這樣的詞彙並不被視為有貶抑、冒犯之意，僅為描述語，現在仍偶爾在用語中能聽到，幸好不頻繁。然而，在我們剖析這些用詞其所隱含的權力結構之後，才開始了解語言確實強化，並創造我們認知的事實。被稱作「halfcaste」（混血兒）的人，就定義而言，是「一半」的東西；他們是半成形、半製造、半人，而非完整的人。被稱作「coloured」（有色人種）的人被象徵性的上了色，意味著原有一個未被上色（或白色）的狀態；這強化了兩者的差異，並且巧妙的暗指種族階級。我們可能無法立刻意識到這些用語的含意，但稱呼他人為半成形只會強化種族態度；如同錢德勒所言，語言不只是記錄，更創造了我們認知的事實。
🍜 心理学 1921 年，荣格在《心理类型学》一书中，详细分析了内倾人格（the introverted thinking type）与外倾人格（the extroverted thinking type）的特质与差异，内向与外向有了更多大众讨论。
相较于外向人格，倾向于透过与外界谈话、互动来获得能量，内向的人倾向内省，且对内向者来说，与一群人互动、社交较容易耗损能量。而在这个鼓励人们勇敢展现自己的世代，内向者总会被认为不吃香，更甚者会对他们产生许多误解，认为他们较冷漠、与人关係疏离。
以下盘点五个内向者常常出现的状况，或许很多人看了都有同感——
有感时刻1： 比起跟朋友出游，我一个人在家待一整天也很快乐。
有感时刻2： 走路频频绕道，不是讨厌谁，只是不想和人聊天。
有感时刻3： 我可以很外向的跟大家聊天，但我也需要更多时间独处。
有感时刻4： 你说我很安静，其实我的脑子聒噪得很。
有感时刻5： 我不是忽视你，而是要注意的事情太多了。
🍜 心理学 人们认为外貌具有吸引力的人更有趣、更善于社会交往，在生活和爱情方面也更可能取得成功（见76页表3.2）。总之，人们似乎受到“美的就是好的”这一简单刻板印象的影响；人们认为有吸引力的人也有着令人满意的特质，以与其俊美的长相匹配（Lemay et al.，2010）。而且我们似乎自动地做出这些判断，没有丝毫有意识的思考；我们看到俊美面孔的那一刻就已开始了对它的正面评价（Cheng et al.，2003）。
然而我们并不会认为长相好看的陌生人十全十美，外貌越有吸引力的人我们越容易认为他们较放荡（Brewer & Archer，2007）。
🍜 心理学 空间上的临近所增加的吸引力是有限的。如果不断接触，则任何事物（喜爱的食物、歌曲，也许甚至是恋人）都会令人厌烦（Bornstein，1989）。熟识能增加吸引力，但过度接触则未必。而与可憎、难于相处的人临近并不一定让我们更喜欢他们（Ebbesen et al.，1976）。要给临近的作用下一个定论的话，就是它能增强我们对他人的情感。我们往往更喜欢身边的人，然而如果他们令我们厌烦，那么临近只会雪上加霜。
🍜 心理学 亲密关系是人类经验的核心，处理得好能给人带来极大的快乐，处理得不好则会造成重大创伤，因此科学地认识亲密关系，攸关我们每个人的幸福。
🍜 心理学 亲密关系是人类经验的核心所在，也是戏剧般人生每个阶段的基本情节线索。一生中，我们会受到某些人的吸引，喜欢或者爱上他们，与他们谈恋爱或者发生性关系，结婚并给予伴侣支持和慰藉，而当这些关系不幸终结时，我们则会感到痛苦。亲密关系能满足人们对归属和关爱的基本需求，亲密关系蕴含着对他人强烈的感情依恋，也常常会涉及与他人的相互依赖。
🍜 心理学 态度改变与社会影响的学术目标是提供各种社会影响本质的基本信息。从应用角度讲，我们期望这些知识在你的日常生活中体现出价值：
使你成为更成功的社会影响者和更明智的公民，能够识别并抵制不利的社会影响和不公正的权威。
🍜 心理学 社会影响的技巧多种多样，但是最终都可归结为几种基本的影响过程，它们取决于人类思考、记忆、感觉和决策的方式。在讨论做什么以及如何做才能最有效地影响对方之前，首先最关键的是要了解为什么这样做会产生社会影响，也就是说，懂得影响力心理学。