关于我
-
直而温，宽而栗
🌹 爱别离 不要去碰一个已婚的女人，她是一个男人的脸面；不要去碰一个已婚的男人，他是一个女人的一生。不是你的女人，不要嘘寒问暖；不是你的男人，不要情意绵绵，这是做人的根本，也是不可触碰的道德底线。不知道是谁说的，不重要，说的对 ✓
🎻 新乐府 这几天听古典音乐最大的感受，中国自唐以后，很少在有进步了，清代宫廷音乐不见得比唐代的更好，但同时代的西方，早已跨越山海！而在社会政治经济军事文化等领域，也大抵如此，土壤，土壤，土壤！
🐒 程序员 今天在家完成了 Typecho 的版本升级，和基本的设置，比如添加对 WebP 的支持等，好外没有维护这个网站了，明天开始恢复正常的输出节奏。
📜 中国史 独孤伽罗（544年 - 602年9月15日），复姓独孤，字伽罗，河南洛阳人。 隋朝 开国皇后，北周太保 独孤信 第七女。十四岁，嫁给大将军 杨忠 的世子 杨坚 。父亲政争失败被杀、家道中落，她对外低调谦恭，对内夫妻恩爱，生下十个儿女，协助杨坚建功立业。隋朝开国后，册封皇后，“雅好读书、识达今古” ，参预朝政，对于“ 开皇之治 ”功不可没，与杨坚并称“二圣” 。晚年参与罢黜宰相 高颎 、废黜太子 杨勇 ，支持晋王 杨广 为太子，引发后世争议。仁寿二年（602年），独孤伽罗去世，时年五十九，谥号为献，史称“文献皇后”，与杨坚合葬于泰陵。
🎋 淳化阁 今天给平儿看李隆基的唯一传世墨迹《鹡鸰颂》，平儿想了下说，就是那个睡自己儿媳妇儿的黄帝吗？
1967年7月，毛泽东、周恩来、谢富治、王力等来到武汉解决两派组织的问题。这是毛泽东在文革中唯一次乘坐飞机出行（驾驶员是潘景寅）。在毛泽东的指示下，周恩来亲自听取汇报，协调两派的关系，使问题逐步走向解决。
🏥 医方明 基础内科学，第二编分子生物学，第三编医学遗传学概论，基本看不懂，略过…
🖥 计算机 私密微语，似乎行首多了一个空格…
史记出三全本了！
史记索隐：唐代司马贞撰写，共三十卷。运用大量的文献作校勘材料，保存了丰富的历史文献，使一些书目得以流传下来，便于后人辑佚，有功于目录学。另外，《索隐》在文献考证上也取得丰硕成果，考证《史记》中的人名、史实、司马迁生平等等。现存于各大学术机构的版本为明末毛氏汲古阁刻本。
时政热点：盛光祖被舆论聚焦是他在2011年接替刘志军出任原铁道部部长。当年2月，原铁道部部长刘志军因涉嫌重大违纪被免职，盛光祖从海关总署调任铁道部。两年后的2013年3月，国务院机构改革撤销铁道部，同时组建央企中国铁路总公司， 盛光祖则由“末任铁道部部长”，转而成为注册资金达10360亿元的铁总首任“掌门人”。
两只小熊的求导法则，借助电脑和手机双屏配合，已经完成2、3、4、5月的收割，明天抽空从6月起！
辽史·营卫志上：上古之世，草衣木食，巢居穴处，熙熙于于，不求不争。
听完了杜甫传，从诗人冯至的附录中，我才得知，杜甫的诗，在生前并不受重视，甚至在同时代，乃至整个唐朝，都深受误解，尽管有韩愈、元白的推崇。
隋书：音乐志
夫音本乎太始，而生於人心，隨物感動，播於形氣。形氣既著，協於律呂，宮商克諧，名之為樂。樂者，樂也。聖人因百姓樂己之德，正之以六律，文之以五聲，詠之以九歌，舞之以八佾。實升平之冠帶，王化之源本。曰：「威於物而動，故形於聲。」夫人者，兩儀之播氣，而性情之所起也，恣其流湎，往而不歸。是以五帝作樂，三王制禮，摽舉人倫，削平淫放。其用之也，動天地，感鬼神，格祖考，諧邦國。樹風成化，象德昭功，啓萬物之情，通天下之志。若夫升降有則，宮商垂範。禮踰其制，則尊卑乖，樂失其序，則親疎亂。禮定其象，樂平其心，外敬內和，合情飾貌，猶陰陽以成化，若日月以為明也。
杜甫传：杜甫在湘江上的舟中死去了。这是770年（代宗大历五年）的冬天，他五十九岁。
杜甫传：从秋到冬，他的小船只是在湘江上漂浮着。由于长期的水上生活，风痹病转剧，他倒卧在船中，写出一首三十六韵的长诗《风疾舟中伏枕书怀》，是他最后的一篇作品。在这首诗里，他写他从舟中看到的凄惨的景物是：
故国悲寒望，群云惨岁阴；
水乡霾白屋，枫岸叠青岑；
郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫；
鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。
杜甫传：聂县令为了纪念诗人，在耒阳县北不远的地方给他建立了一座空坟。由于这座空坟，产生了一个传说：杜甫饿了许多天，一旦得到聂县令送来的白酒牛肉，在痛饮饱吃之后，一晚便死去了。这传说从唐中叶以后便传布得很广，它和李白醉后水中探月而死的故事是同样地荒诞无稽。
杜甫传：杜甫又不得不携带妻子驾着他的小船南下，到了他去年一度来过的衡州。他飘流没有定所，四海虽大，如今再也没有一个容身的地方。
杜甫传：他甚至在陆地上再也没有安身的处所，此后他一年半的岁月大部分都是在船上度过的。
杜甫传：他耳聋了，客人和他谈话时须把要说的话写在纸上；右臂偏枯了，写信须儿子代书。丑陋而衰老的容颜受尽幕府中官僚的冷淡。他有时去拜访他们，扶杖步行，传达不肯通报，想乘轿子，又没有钱去雇。
从小，就有许多梦想，现在，一个也不曾留下。我也没有了眼泪。
黑沉沉的夜里总是开满黑沉沉的花。慢慢睡去，月光撒落，这个世界干燥冰凉。
罪与罚：他们原想开口说话，却没有说成。眼泪涌上了他们的眼睛。他们俩都苍白而消瘦，可是这两张带着病容的苍白的脸却容光焕发，因为他们感到了全新的前途，感到他们会在新的生活当中彻底得到新生。爱情使他们俩复活了，这一颗心对另一颗心来说，成了无穷的生命源泉。
凶年：电视剧和流行文化中充斥着错误的观念，这其中尤以对子弹致命程度的描述为甚。在好莱坞制作里，一颗从廉价手枪里射出的子弹就足以让受害者倒地。可是，子弹专家会告诉你，没有什么子弹会让人倒地，除非它大得像炮弹一样。无论子弹有多重，无论它是什么形状，无论它的飞行速度有多快，也无论发射它的枪有多大，子弹根本无法让人一击倒地。这一误导性描述完全有悖于物理学：假设子弹真能让被击中的人倒地，那么这也意味着，当凶手开枪时，他自己也会被巨大的反作用力冲倒在地。事实上，这世上没有什么枪能做到这一点。
什么是什么：2003年，戴夫·艾格斯认识了来自苏丹的青年瓦伦蒂诺·阿沙克·邓。两人决定合作，把瓦伦蒂诺的经历和南苏丹的苦难用小说的形式写出来。瓦伦蒂诺七岁那年，苏丹内战爆发，战火烧到苏丹南方他的家乡。从此，他和无数同样失去家园和亲人的“迷途少年”走上了流浪之路。一路上，他们遭遇雷区、疾病、野兽捕食等残酷经历，在孤独、恐惧、饥饿中见证了同伴的存亡、人类的善良本能 。（页数0480）
故事：自1997年初版以来，《故事》一直是全世界编剧的第一必读经典，至今，仍属于美国亚马逊最畅销图书中的Top 1%。集结了罗伯特·麦基30年的授课经验，本书在对《教父》《阿甘正传》《星球大战》等经典影片的详细分析中，清晰阐述了故事创作的核心原理，其指导意义不应只被影视圈的人所认识，更应得到小说创作、广告策划、文案撰写人才的充分开发。
伊莎贝拉：这是卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉的一部扣人心弦的革命性传记。这位颇有争议的西班牙女王赞助了克里斯托弗·哥伦布向新大陆的远航，建立了异端裁判所，成为历史上最具影响力的女性统治者之一。（页数0660）
无敌舰队：本书在16世纪整个欧洲天主教与新教势力进行激烈斗争的大背景下，对1588年发生在英国与西班牙之间的著名海战进行了精彩描写。全书以苏格兰玛丽女王受刑开篇，精彩记述了英格兰、西班牙、法国、尼德兰、教皇国等多方势力相继做出的回应，清楚交代了各国盘根错节的外交关系以及复杂微妙的政治局势，最终聚焦在英国舰队与西班牙无敌舰队在英吉利海峡内展开的一系列海战，刻画了英格兰女王伊丽莎白一世、法国国王亨利三世、西班牙国王腓力二世、海盗德雷克、无敌舰队总司令西多尼亚公爵等性格鲜明的人物。（页数0409）
胡杨林，千年不死，千年不倒，千年不朽，承载着时间给予它们的苍凉。
我大概似乎好像可能明白了人籁，地籁，天籁的区别…
庄子笔记：宣（颖）云：“待风鸣者地籁，而风之使窍自鸣者，即天籁也。引子綦言毕。”案：此文以吹引言。风所吹万有不同，而使之鸣者，仍使其自止也。且每窍各成一声，是鸣者仍皆其自取也。然则万窍怒呺，有使之怒者，而怒者果谁邪！悟其为谁，则众声之鸣皆不能无所待而成形者，更可知矣，又何所谓得丧乎！“怒者其谁”，使人言下自领，下文所谓“真君”也。”
庄子笔记：夏国强译，子游说道：“我明白了：‘地籁’是从各种窍穴里发出的声音，‘人籁’是从并列的竹管里发出的声音。那么我再冒昧地向您请教什么是‘天籁’。”
子綦回答：“气流吹拂各不相同的万物，而使它们发出各种不同的声音，这不过是气流驱动万物本身发声罢了。万物之声都是自己招致的，发动者还有谁呢？”
庄子笔记：陈鼓应译，子游说：“‘地籁’是众窍孔发出的风声，‘人籁’则是竹箫所吹出的乐声。请问‘天籁’是什么？”
子綦说：“所谓天籁，乃是风吹万种窍孔发出了各种不同的声音，使这些声音之所以千差万别，乃是由于各个窍孔的自然状态所致，鼓动它们发声的还有谁呢？”
庄子笔记：孙通海译，子游说：“地籁是各种孔洞发出的声音，人籁则是竹箫之类发出的声音，请问天籁是什么发出的呢？”
子綦说：“所谓天籁，也就是风吹万种孔洞发出各种不同的声音，这些千差万别的声音是由于自己自然的形态体质所造成的。既然各种不同的声音都是自身决定的，那么鼓动它们发声的还有谁呢？”
庄子笔记：清代顺治时林云铭的《庄子因》，以时文之法诂评《庄子》之文；康熙时宣颖的《南华经解》，夹注夹批，分段评骘，甚能标揭《庄子》文章之奇致；乾隆时胡文英的《庄子独见》，以眉评、旁批、夹注互为配合，同样很重视从文章学角度来研究《庄子》；光绪时刘凤苞的《南华雪心编》，依宣颖“义例”，更把《庄子》散文评析推到了极致，成了《庄子》散文研究的集大成著作。
庄子笔记：宋末刘辰翁著《庄子南华真经点校》，更是一改传统的注疏形式，而以随手点评的方法，运用生动活泼、富于情感的语言，把自己对文本的独特理解有效地传达给读者，并使之感悟到《庄子》散文所具有的非同一般的艺术魅力。
庄子笔记：南宋林希逸的《庄子口义》已开始注意到《庄子》文章的脉络和奇致。
庄子笔记：陆德明《经典释文》中有《庄子音义》三卷，广集汉魏六朝诸家为《庄子》所作之音义，兼载《庄子》众本之异文，复又精于考释、校勘，因而同样具有很高的学术价值。
庄子笔记：唐初成玄英的《庄子注疏》依郭象注作疏义，在历史上也具有十分重要的地位。
庄子笔记：西晋郭象的《庄子注》是现在所能看到的最早最完整的庄子学著作，对后世的影响极为深远。
庄子笔记：在宥對比論述天道與人道。天道自然爲上，人道有爲則下。寓言述老聃、雲將、鴻蒙諸人或神靈，皆行自然無爲之事，頗有内篇風格。
庄子笔记：齊物即與自然萬類平齊、平等。人皆持己是而非他，由此可知孰是孰非，無從確定。倘若從自然萬物觀之，亦復如此，故“天下莫大於秋豪之末，而大山爲小”。
古琴十大名曲：包括《广陵散》《高山流水》《平沙落雁》《渔樵问答》《阳春白雪》《潇湘水云》《阳关三叠》《梅花三弄》《胡笳十八拍》《醉渔唱晚》。
庄子笔记：人生最高境界爲無待，即無所依賴。“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者”爲無待之狀況。至人、神人、聖人，皆“無己”、“無功”、“無名”，故能無待而逍遥。
韩兆琦、杨燕起、陈其泰、张大可等史记研究领域专家，均是北师大教授！